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圆明园参观感悟2000(对于圆明园的悲惨历史的感悟)
看到这尊威猛凶悍的汉白玉石狮你想到了什么？大家肯定会说，它代表守护、代表辟邪，是中华民族眼里的神兽。然而，当我告诉你，这是举世闻名的圆明园大门前的那尊石狮，你又将作何感想？
龙年的2月，北京难得的一个天蓝云希的日子里，我来到了北京西郊，来到了那个让中华民族如鲠在喉的圆明园。首先映入我眼帘的，就是这尊据说能给我们带来福祉和平安的神兽。我怀着敬畏的心情仰视它良久，圆明园大门在它高大身躯的映衬下显得那么渺小孱弱。
这是圆明园的鉴碧亭，它是圆明园建筑景观之一，始建于1811年。部分十二生肖铜兽首就安放在这里。
这就是让国人梦魂牵绕的铜兽首。圆明园兽首铜像，又称圆明园十二生肖铜兽首、圆明园十二生肖人身兽首铜像。圆明园兽首铜像原为圆明园海晏堂外的喷泉的一部分，是清乾隆年间的红铜铸像。1860年英法联军侵略中国，火烧圆明园，兽首铜像开始流失海外，现仅有少量得以收回，因此已经成为圆明园海外流失文物的象征。
能看出来吗？这是敷春唐堂前的一座夸溪石拱桥。圆明园内水面约占总面积的五分之二，是在平地上经人工开凿大中小水面，由回环萦流的河道串联为一个完整的河湖水系。200多年前，园内这样的石拱桥随处可见，大约有200多座，它是连接各个湖溪的纽带。如今，石拱桥已经残存多半个单孔石拱，但从光滑的内壁上。可以看出当初做工的精细完美。
这是圆明园内的一侧溪流，抬目望去，渐宽渐远，逐渐化为环抱，紧紧缠绵住了圆明园数不清的山丘、亭台、曲廊，形成一个个洲岛，将广阔的空间分割成大小百余处山水环抱、意趣各不相同的风景群。
这是仙人承露台，位于凤麟洲湖西岸山凹。相传，汉武帝刘彻妄求长生，听道士说用天降甘露拌玉石碎屑服食，可止阴气生阳气，长生不死，于是下令在西安建章宫修造了一尊托盘承露铜仙人。圆明园此处点景之物，约建于嘉庆年间，原是铜铸雕像。园毁后铜像丢失。原址今竖随露仙人，为1989年重制的墨玉石雕，样式、尺寸皆依清代藏图。
2月的北京，咋暖还寒，圆明园的柳树已经开始渗出些许春意，游客三三两两，来来往往，不难想象，鼎盛时期的圆明园该是一幅多么色彩绚丽、游人如织、歌舞升平的景象啊。
这是圆明园北部由十余个仿欧建筑组成的西洋楼景区。据说是由意大利画师郎世宁、法国传教士将友仁设计指导，中国匠师建造。建筑形式是欧洲文艺复兴后期“巴洛克”风格，造园形式为“勒诺特”风格，也吸取了我国的传统手法。1860年英法联军焚毁圆明园，由于这些西式殿阁因以石材为主故多有残存，经百年风雨仍然屹立，尽管已是残垣断壁，但看起来依然震撼心灵。这是谐奇趣遗迹。
这是方外观遗址。透过残垣断壁，远处的石亭就是黄花阵石亭。
从这些倒塌200多年的石柱上，依然清晰地看到雕刻的精美花纹，这些美轮美奂的工艺一点也不输给西方建筑。
这是通往园林深处的一座平面石板桥，至今仍然是游人游园的重要通道，承载着古往今来的脚步。
这是方外观遗址。圆明园的震撼场面由扑面而来。
这是海晏堂。是西洋楼景区最大的景观，正楼朝西，上下各十一间，楼门左右有弧形叠落式喷水漕。阶下为一大型喷水池池左右呈八形排列着十二生肖人身兽首铜坐像，按我国古代计时法十二时辰的顺序各轮流自口中喷水一个时辰，正午时刻所有生肖一起喷水，周而复始，俗称“水力钟”。十二生肖喷泉青铜头像现有三尊存于法国和台湾，牛、虎、猴、猪首现存保利艺术博物馆。
海晏堂周围的辅助建筑。
海晏堂蓄水池台基，是附近喷泉群的供水楼。台上是蓄水池，用锡板焊制成，一次蓄水160立方米。
大水法残迹——圆明园西洋楼景观的中心建筑，在世人的心中也是圆明园的象征。建筑造形为石龛式，酷似门洞。下边有一大型狮子头喷水，形成七层水帘。前下方为椭圆菊花式喷水池，池中心有一只铜梅花鹿，从鹿角喷水八道；两佣有十只铜狗，从口中喷出水柱，直射鹿身，溅起层层浪花。俗称“猎狗逐鹿”。大水法的左右前方，各有一座巨大的喷水塔，塔为方形，十三层，顶端喷出水柱，塔四周有八十八根铜管于，也都一齐喷水。当年，皇帝是坐在对面的观水法，观赏这一组喷泉的，英国使臣马戛尔尼、荷兰使臣得胜等，都曾在这里“瞻仰”过水法奇观。据说这处喷泉若全部开放，有如山洪爆发，声闻里许，在近处谈话须打手势，其壮观程度可想而知。
大水法远景。
知道这是谁吗？1860年10月18日，北京西北郊的圆明园在熊熊燃烧。中国帝王的“万园之园”在英法远征军的一把大火中灰飞烟灭。文明世界为之震惊。历史的公论何在？人类的良心何在？有正义感的人感到沉痛，感到愤慨。遗憾的是，历史没有为我们留下可以见证的文字。所幸的是：有一个例外，一个难能可贵的例外。和北京远隔千山万水的英属根西岛上，有个流亡者从大西洋的波涛里挺起身子，高高站立起来，仗义执言，大声谴责，喊出三个响亮的字：“我抗议”。他就是法国作家雨果。在圆明园被毁一周年的时候，雨果写出《致巴特勒上尉的信》。雨果在给法军上尉巴特勒的回信中直斥英法联军为“强盗”，他说：“我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。
将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。”这封信静悄悄地收录在《言行录》里，直到1875年出版时才和世人见面。雨果是第一个站出来抗议的人。如果没有他为后世留下的这封信，会是历史公论的缺失，会是人类良心的缺失。雨果，我尊敬你！
这是我在即将离开圆明园时拍到的一个画面。那只孤零零的喜鹊在初春的寒风中静静地栖息在干枯树枝上，无声地俯视圆明园的大地，似疑惑、似恐惧。也许它曾创越过那个深夜，穿越过那个火海，200年前的那场噩梦恍若昨日。。。。。。
圆明园历史背景
清咸丰十年(1860年)英法联军攻占北京后，于10月6日占据圆明园。中国守军寡不敌众，圆明园总管大臣文丰投福海自尽，住在园内的常嫔受惊身亡。英、法军队洗劫二天后，向城内开进。10月11日英军派出1200余名骑兵和一个步兵团，再次洗劫圆明园，英国全权代表詹姆士·布鲁斯以清政府曾将巴夏礼等囚于圆明园为借口，将焚毁圆明园列入议和先决条件。10月18日，3500名英军冲入圆明园，纵火焚烧圆明园，大火三日不灭，圆明园及附近的清漪园、静明园、静宜园、畅春园及海淀镇均被烧成一片废墟，安佑宫中，近300名太监、宫女、工匠葬身火海。成为世界文明史上罕见的暴行。火烧圆明园，这是人们说惯了的一个提法。其实，火烧圆明园的真正概念，不仅是火烧圆明园，而是火烧京西皇家三山五园。焚毁的范围远远比圆明园大得多。 这三山五园是：万寿山、玉泉山、香山三山，清漪园、圆明园、畅春园、静明园、静宜园五园。历史上侵略军火烧圆明园曾有两次。第一次火烧圆明园是清咸丰十年（1860年），英法联军入侵北京。英法联军到处烧杀抢掠、野蛮洗劫、焚毁了举世闻名的圆明园，园内寺庙建筑也大多被毁于火。英法联军火烧圆明园时，本意是将其夷为平地，但是由于圆明园的面积太大，景点分散，而且水域辽阔，一些偏僻之处和水中景点幸免于难。据同治十二年（1873年）冬查勘，园内尚存有建筑13处。如，圆明园的蓬莱瑶台、武陵春色、藏舟坞，绮春园的大宫门、正觉寺等。 第二次火烧圆明园是清光绪二十六年（1900年），八国联军入侵北京，再次放火烧圆明园，使这里残存的13处皇家宫殿建筑又遭掠夺焚劫。 在文学作品中似乎把火烧圆明园的罪过，归咎于慈禧太后垂帘听政之无能。这么听起来好像也有一些道理，但并不确切。历史上的无数事实表明，一个贫穷落后、弱小的国家和民族，只能处于被压迫、被剥削、被凌辱、被掠夺的地位。火烧圆明园的历史则再次证明：国家贫穷、落后、软弱就要挨打。